余华《活着》

如果把“活着”作力一个再普通不过的动词，那么，就有无数种修饰方式可以用来定义这介词。如蝼蚁、如草芥，轻如鸿毛地活看，是苟活；奔走于尘世，平凡而伟大地活看，是生活；从废墟中走出，在洪水稻天中屹立地活看，是幸存。宝马香车，雕栏玉砌，这是达官贵人的活着：茂林修竹，深山鸟啼，这是隐士高人的活看。

活看，是生命存在的一种状态，要靠词句去描述和修饰。

但是，余华书中的“活着”却不必藻饰，“它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。” 这是一个本身就含有力量和美感的词，它承认了生命中所有的幸运与不幸，坦途与泥泞，光明与黑暗。似乎又没有什么词能真正形容它。

活着，就是无数人存在着，它是人类文明最基本的条件。

也许，活看就意味看失去。福贵的一生都在失去。从失去富贵的家境，到失去令人羡慕的地位，再到失去一个又一个的亲人。时间的洪流浩浩荡荡，把他的命运冲刷得体无完肤，最后，他几乎已经失去了一切，除了活着的意志。在旁人看来，他也许已经可怜到底，但究其实质，可以全部归于“失去”二字，因为活着就意味看失去：我们度过的每一份每一秒，擦肩而过的每一个人，潜意识中遗忘的每一件事。一些老人回首，也许会发觉自己失去的并不比福贵少，但他们有长长的一生去断断续续地消化和淡忘，便不会那么痛彻心扉。但《活着》不同，也对于福觉的失去描述得太过消脚，让一个人把几十年的哀与痛，双与失超细细点出，我们几个小的该完一生的失去，自然平添几分愁情。

福贵是个极平凡的人，我认为不必要用“顽强”、“坚韧”之词形容他，因为活着并不算一种人格品质，它只是人最本质的求生欲。而他的失去，他的缺陷，以及他不断话下去的希望，他越来越坚信的“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法”，使他成了一个真真正正的人，而不是一个虚构的主角，这便是活看的意义所在。